[Aviso de spoiler para Bons presságios 2 ]
Precisamos falar de Crowley e Aziraphale como uma alegoria trans.
Bem, nós não precisa. EU preciso. Mas você terá a gentileza de ouvir, eu acho.
Como muitos fãs de Good Omens, tenho lutado com That Ending para a segunda temporada e todas as emoções que isso me forçou. Agora, não quero ser uma velha bicha chata que não consegue ligar a TV sem apontar, no estilo meme de Leonardo DeCaprio, para a aparição de qualquer personagem com o qual eu possa me conectar remotamente. Mas tenho pensado em todos esses pensamentos sobre gênero, transness e o que significa ser verdadeiro consigo mesmo desde que os créditos rolaram no episódio 6, e vou fazer com que esses pensamentos sejam um problema de todos os outros.
Eu digo que Crowley e Aziraphale são trans alegoria porque, como seres celestiais, eles não vivenciam o gênero conforme compreendido pelos humanos. Como Neil Gaiman, coautor do romance, showrunner e coautor da experiência televisiva, explica , o gênero de Aziraphale é anjo e o de Crowley é anjo caído. Eu também aprecio um bom gênero feito sob medida, então aceitarei com alegria que esses personagens amados existam de uma forma que minha mente mortal não consegue compreender. No entanto, o programa não foge completamente do gênero - há muitos personagens com pronomes eles / eles, incluindo o papel desempenhado pelo comediante não binário Andrew O'Neill como convidado e cônjuge vestido no baile de Aziraphale. Portanto, embora Crowley e Aziraphale possam não ser literalmente trans da maneira que eu sou ou você pode ser, eles habitam um mundo onde a inconformidade de gênero é um dado adquirido.
O que não é surpreendente, considerando que o arco da 2ª temporada reflete tão de perto o da experiência trans moderna.
Veja Crowley, por exemplo. Pessoas mais espertas do que eu apontaram as belas escolhas de trajes que lhe permitem alternar entre o masculino e o feminino. Algumas das vestimentas mais icônicas de Crowley são, na verdade, roupas femininas: a memorável atuação como Babá do Anticristo na primeira temporada; o corte do casaco de uma senhora nas sequências de flashback da Escócia da era Ressurreicionista nesta temporada recente; uma grande quantidade de óculos de sol, jeans e acessórios que usuários atentos do Tumblr combinaram com marcas de moda voltadas para mulheres. A decisão de vestir Crowley assim é mais profunda do que exibir a fisicalidade de David Tennant, com membros de macarrão, embora eu tenha certeza de que isso faz parte. Também posiciona seu personagem entre dois extremos, o que é adequado para um demônio que desafia o céu e o inferno. Existe algo mais não-binário do que escolher o seu próprio lado?
O status de Crowley como avatar não binário foi confirmado para mim nesta temporada em uma troca deliciosa (onde ele é chamado de bom rapaz e imediatamente aponta que também não é. (Lembro-me da icônica Nichelle Nichols dizendo uma frase semelhante em Star Trek: TOS quando chamada de bela donzela - desculpe, também não. Todos os meus personagens favoritos têm um padrão de evitar rótulos que não se encaixam, o que provavelmente deveria ter sido minha primeira pista.) Crowley-como-não-binário assume um significado ainda mais profundo quando lembramos que Tennant começou a usar um distintivo de orgulho não-binário? supostamente como expressão de apoio ao seu filho não binário e solidariedade com a comunidade? Para mim, é absolutamente verdade.
E ele não é o único ator de Good Omens a declarar solidariedade à comunidade trans. No lançamento da 1ª temporada, Michael Sheen lançou sua playlist pessoal com tema Good Omens que termina com a faixa Burial Come Down to Us, uma música eletrônica onírica que inclui um discurso de 2012 da cineasta trans Lana Wachowski sobre sua jornada de autoaceitação. Não estou dizendo que Sheen incorporou deliberadamente a transidade em sua interpretação de Aziraphale – mas não estou não dizendo isso.
Veja os fatos do personagem de Aziraphale: ele é um ser angelical que sempre tentou, ostensivamente, seguir a vontade de Deus até se juntar a Crowley para dar ao céu, se não um enorme dedo médio, pelo menos um educado tanto tempo por agora no final da 1ª temporada. Ele literalmente abandona seu papel. Ele insiste em usar as roupas que adora, mesmo que estejam um século desatualizadas – uma ocorrência familiar entre pessoas trans que se assumem mais tarde na vida e se vêem recuperando o tempo perdido, entregando-se a todas as modas que não eram permitidas. pré-transição. Ele é dono de uma livraria, pelo amor de Deus, a profissão mais estranha e nobre que existe (grite para meus indies). Na minha leitura da performance de Sheen, Aziraphale é um homem trans.
Isso torna o final da 2ª temporada ainda mais trágico. Se Crowley é o garoto não-binário que foi violentamente expulso de sua casa hostil ainda muito jovem, então Aziraphale é o adulto queer que está prestes a cortar laços com a família com a qual nunca se encaixou. Dizem que o caminho para a cura nunca é uma linha reta e, cara, o caminho de Aziraphale é… não é reto. Esta temporada termina com a oferta de Aziraphale algo além de seus sonhos mais loucos – a chance de retornar ao céu como um Arcanjo Supremo e consertar a instituição por dentro. É doloroso, mas compreensível para mim, que Aziraphale se sinta tentado por tal coisa. A aceitação, ou a falsa promessa dela, é uma droga e tanto, especialmente depois de uma vida inteira sendo forçado a esconder sua verdadeira natureza. É como dizer a um ex-católico queer: Olha, volte para a Igreja. Nós amamos os gays agora. Não só isso, mas decidimos que você deveria ser Papa. Selvagem.
Não vamos esquecer Crowley em tudo isso! Ele também pode retornar – como um anjo. Seu antigo eu. O eu que ele sempre disse a Aziraphale que não é mais. Para mim, isso parece uma pressão flagrante para voltar para o armário. E Crowley, que está mais acostumado a ser expulso do que Aziraphale, não aceita nada disso. Há uma razão pela qual não aprendemos o nome do anjo de Crowley e não é porque ele é cis. É porque é rude usar o nome morto de alguém.
Poderíamos conversar por dias sobre aquele confronto final no episódio 6 e o que isso significa para esses personagens e muitas pessoas o fizeram, mas como um espectador trans não binário, estou obcecado em como esse programa faz malabarismos com tantas coisas: o que significa amar a si mesmo e o que significa amar outra pessoa; as maneiras como mentimos uns para os outros e para nós mesmos até não podermos mais; quão diferentes as experiências de duas pessoas trans podem ser, embora ainda sejam tão semelhantes. E, em última análise: o desejo de ser aceito versus o desejo de ser livre. E o que é tão fascinante em Crowley e Aziraphale fazerem isso é que não é tão simples como um querer um e o outro querer o oposto. Ambos desejam as duas coisas, apenas de maneiras diferentes. Good Omens nunca foi sobre certo e errado, bem e mal. É sobre as coisas intermediárias, as partes engraçadas, as nuances, as maneiras como os humanos e, sim, os anjos e os demônios podem ser algo diferente do que deveriam ser.
E não vou calar a boca sobre como isso é trans, embora possa me acalmar um pouco se o Amazon Prime Video nos der uma terceira temporada.
(imagem: Vídeo Prime)
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TJ Alexander é autor de vários romances trans e não binários aclamados. Seu próximo livro, Segundas chances em New Port Stephen , já está disponível para encomenda.
